历史的账 迟早要还 「“农民 交公粮能否视同缴社保 ”， 为啥一再上热搜 ？」 这是农民字头的官媒标题。 对啊，为啥呢？ 在很长一段时间里，干部不缴社保、不缴个税。逻辑倒也直接，反正缴了，最终还是要发，一来一回，多此一举。 反观其他群体，自己创造财富，钱一缴上去就与自己的口袋无关，自然要缴。 不但要缴，还要重缴！全球排名前列。 如果是农民，在2006年停缴农业税时， 有人拔剑四顾， 已找不到其他还有哪个国家有农业税。 包括北韩。 停缴这个政策，根据当年那首颂歌当然是「亚克西」，但能够取消，是用江西一名乡长的生命换来的。 在此之前，农民还要服 「徭役」。我写过的家传里，传主年轻时基本都有被征发修水利、扒河、修路之类的经历，与孟姜女丈夫万喜良去修爱国长城很相似。 这当然不给钱，于是变成了水库、堤坝、公路、桥、粮站、工厂原料和城市餐桌上的便宜饭。 但那个时候农民惨到什么程度？ 每年的收成，除了口粮，剩余全部上缴。 这口粮够吃吗？当然不能，于是 很多平时吃不饱肚子的农民，抢着去出免费工，只为吃口饱饭。 改开之后，总算定量上缴，剩下的全是自己的。 我小时候跟着父亲缴过公粮，将新收的麦子晒干、吹净，挑到粮站，排队挨粮管员的白眼，稍不如意，就以湿度超标为由退回来，哭都没有眼泪。 对了，这当然是义务，不给钱。 而我小时候还是吃不饱，每年春荒时要买「供应粮」，这就要掏钱购买了，相当于农民免费上缴的，再花钱买来吃。 看起来是不是有点失衡？对，这就是制度设计。 1950年抗美援朝前后，陈云讲「适当扩大工农业产品剪刀差增加贸易收入」来应付。 1977年，小平听国家计委汇报时说：「随着工业生产的发展，要逐步缩小剪刀差，使农民生活好一些。」 也是，经济地位的不平等还在其次。1953年规定，农村每80万人选1名全国人大代表，城市每10万人选1名，相当于8个农民顶1个市民。 1995年修改后，权力翻了一番，改为 4:1。 直到2010年，才实现城乡居民同票同权。 当然，那是发展的 「必要代价」，那现在呢？ 少奇说了，掏粪工也是人民的勤务员，与主席一样，那农民能否跟他一样不用缴社保，而从财政领退休金？ 或者说，视同缴纳。 从身份上来讲，农民凭什么跟干部比，毕竟前者一个月退休金两三万，而农民只有200元，还鼓励农民要多消费以支持经济发展。 但从道理上讲，连官媒也不得不承认， 大众的关切背后，是对垂垂老矣的耕耘者历史贡献的回望，也是希望这份奉献能够得到政策层面的回应。 但看评论的结尾，还是将 乡居民基础养老金月最低标准再提高20元，作为 「 可喜的是 」…… 态度很好，轻轻摸了一把，然后说国家有难处，20元已经是答案《》 只说视同缴纳的讨论很好，但不说支持还是反对。 扭捏。 当然，官媒能公开谈这个话题，已经是进步了。我在党媒工作过，知道不能苛求。 事实上，大家拿这个话题来讨论，是在 「务虚」，是在打那些声称农民没有缴社保因此没有退休金的人的脸。真正的诉求，无非是别太过分了而已。 工人与干部的差距也在10倍以上，农民怎么可能奢望能跟干部一样…… 但历史走到这一步，农民不需要散文，大家也不需要天天吃定心丸。 时间拖得够久了，再不解决，这批农民就离开这个世间了，历史的公正，将永无实现之日。 家传编辑部 Family Biography 家传是国内首家专注家庭记忆与个体生命史的专业采写机构。 内承《史记》列传，外鉴欧美家史，团队具有调查记者、高校研究员背景，拥有家庭记忆与历史背景、专业理论融合研究、写作的成熟经验。通过上门深度对话，梳理代际脉络和家风演变，还原个体选择与时代变迁的互动关系。 目前已为10个国家、国内20余省300余个家庭完成家传写作，作品被图书馆和高校收藏。同时为央企、上市公司及地方政府提供创业史、地方志撰写服务。 家传APP提供免费影像志建档与云端存储服务，并与高校合作开展数字人文项目，共建家传博物馆、家风研究院，获局委正向批示。 特别